Мурунку макалаларда пайгамбарлар түшүргөн Машайактын белгилери жөнүндө сөз болгон. Пайгамбарлар анын атын да (анын аты Ыйса ) алдын ала айтышкан жана анын дүйнөгө келүү убактысын күтүшкөн . Бул таң калыштуу жана өтө өзгөчө пайгамбарчылыктар Ыйса (Иса алейхи салам) келгенге чейин жүздөгөн жылдар мурун жазылган жана так аткарылган. Бул сөздөрдүн баары эврейлердин ыйык китептеринде (жана алар азыр да бар!) Куранда эмес Инжилде жазылганын да белгилейбиз. Эмне үчүн эврейлер Машайакты (Масихти) кабыл алышкан эмес жана дагы деле кабыл албай жатышат деген суроо туулат, анткени мунун баарын алардын өз китептеринен табууга болот.
Бул түшүнүксүз чындыкты түшүндүрүүдөн мурун, суроону мындай коюу таптакыр туура эмес экенин белгилей кетейин. Ыйса (алейхи саламдын) доорунда жашаган көптөгөн жөөттөр аны Масих катары кабыл алышкан. Бүгүнкү күндө да Ыйсаны Кудайдын Майланганы катары кабыл алган жүйүттөр көп. Бирок жүйүттөр Ыйсаны эл катары тааныбаганы чындык. Эмне үчүн?
Эмне үчүн жөөттөр Ыйса Машайак (алейхи саламды) тааныбайт?
Матайдын Жакшы Кабарында (Инжилде) Ыйса (алейхи салам) жүйүт элинин (фарисейлер жана садукейлер) мугалимдери менен сүйлөшкөн окуясы бар. Булар исламдагы азыркы имамдар менен бирдей адамдар эле. Фарисейлер менен садукейлер Ыйсаны куулук менен кармап алууну чечишти, бирок
“Ыйса аларга мындай деп жооп берди: «Силер Ыйык Жазууну жана Кудайдын күчүн билбегендиктен жаңылып жатасыңар.”
Матай 22:29.
Бул сүйлөшүүдөн биз бир катар маанилүү ойлорду билебиз. Булардын баары Тооратты жана Забурду жакшы билген жана элди агарткан эврей лидерлери болгон, бирок Ыйса аларды Ыйык Жазууну жана Кудайдын кудуретин билбегендиги үчүн ашкерелеген . Ал эмнени айткысы келген? Кантип «эксперттер», мыйзам окутуучулары Ыйык Жазууну билишпейт?
Жүйүттөр БААРДЫК АЯТТЫ билишчү эмес
Тооратта жана Забурда жүйүт устаздары баса белгилеген жана ишарат кылган нерселердин баарын кылдаттык менен окуп чыкканда, алардын кээ бир убадаларына гана көңүл бурганын байкабай коюу мүмкүн эмес. Башкалар көңүл бурушкан жок. Мисалы, «Кыздан төрөлгөн Уулдун белгиси» деген макаладан биз мыйзам окутуучулар Машайактын Бетлехемден келээри жөнүндөгү пайгамбарчылыкты жакшы билишкенин билебиз. Алар Ирод падышага мыйзамдагы Ыйсанын шаары жөнүндө айтылган үзүндү келтиришти.
“Бирок Сен, Бейт-Лехем Эфрата, Жүйүттүн миңдеген урууларынын ичинен кичине болсоң да, сенден Мен үчүн Ысрайылга Эгедер боло турган Адам чыгат, Ал эң башында эле, байыркы күндөрдө эле төрөлгөн.” (Михей 5:2)
Өзүңөр көрүп тургандай, алар Машайактын ысымы айтылган аятты билишкен (= Машайак- бул терминдер эмне үчүн эки ача мааниге ээ экендиги жөнүндө көбүрөөк маалымат), ошондой эле Машайак “Теңир” деп аталган . Бул жерде жөөт мугалимдерине жакшы белгилүү болгон дагы бир текст – Дөөт (алейхи саламдын) илхамы менен жазылган экинчи Забур. Ал биринчи жолу Христос деген ысымды , ошондой эле үзүндүдө айтылгандай, Сионго (=Иерусалим же Аль-Кудз) падыша болот деп айтылат.
Анын Майланганына каршы көтөрүлүшөт… Асманда жашаган адам күлөт, Теңир аларды шылдыңдайт. Ошондо ал аларга ачууланып мындай дейт: «Мен өзүмдүн Падышамды Сионго майладым , менин ыйык тоом…»
(Забур 2)
Мындан тышкары, Забурдун төмөнкү сөздөрү жөөт мугалимдерине белгилүү болгон:
«Кулуң Дөөт үчүн, жүзүңдү бурба сенин майланганың . Теңир Дөөткө чындык менен ант берди, ал аны танбайт: «Мен сенин тактыңа курсагыңдын жемишинен тигем . … _ Мен ошол жерде Дөөттүн мүйүзүн көтөрөм, майланганыма чырак коём».
Забур 131:10—17
Жүйүттөр Кудайдын күчүн билишкен эмес, анткени алар Аны өздөрүнүн акылынын чеги менен чектешкен
Жүйүт окутуучулары Ыйык Жазуунун көптөгөн аяттарын жаттап алышса да, алар баары бир багытты — бир күнү Машайак жер бетинде бийлик кылаарын жана Ал улуу күч жана даңк менен келээрин дагы деле байкашкан эмес. Ыйса (алейхи салам) доорунда жүйүт Убадаланган жерде Римдиктердин эзүүсү астында жашашкандыктан (бул жерде жөөттөрдүн кыскача тарыхын караңыз), алар дал ушундай Машайакты эңсеп келишкен. Аларга улуу күч жана даңк менен келе турган, жек көргөн римдиктерди кууп чыгып, өз жеринде улуу Падышачылыкты орното турган, бир жолу, тагыраак айтканда, 1000 жыл мурун Дөөт падыша негиздеген Машайак керек болчу (бул жерден Дөөт падышанын окуясын караңыз). Жөөттөрдүн умтулуулары өздөрүнүн каалоолору менен калыптанган, Аллах алар үчүн жазган нерселери менен эмес .
Ошентип, алар Кудайдын күчүн адамдын акылынын чеги менен чектешти. Мисалы, пайгамбарчылыктарда Машайактын Иерусалимде бийлик жүргүзөөрү айтылат. Бирок биз Ыйсанын эч качан Иерусалимдин тактысына отурбаганын билебиз. Мындан алар Ыйса Машайак эмес деген жыйынтыкка келишкен! Бул алардын ою болчу. Бул Аллахтын кудуретин адамдын түшүнүгү менен б.а. сызыктуу ойлору менен чектөөнүн бир мисалы.
Бүгүнкү күнгө чейин жөөттөрдүн көбү Забурдун пайгамбарчылыктарын билишпейт. Алар өздөрүнүн Танах (Тоорат + Забур) деп аталган китебинде жазылганы менен алар Тооратты гана окушат. Кудайдын БАРДЫК Жазмаларды изилдөө жөнүндөгү буйругун алар эске алышкан эмес, ошондуктан жүйүттөр башка пайгамбарчылыктарды билишпейт, Кудайдын күчүн адамдык ой менен чектешет. Алар Машайак падыша болот деп айтылгандыктан, Ыйса көрүнгөн түрдө жерде тактыга отурбагандыктан, ал Машайак боло албайт деп чечишти. Сөздүн аягы! Бул маселени мындан ары тереңдетүү бекерчилик! Ал эми бүгүнкү күнгө чейин жүйүттөрдүн көбү бул суроого көңүл бурушпайт.
Машайак: Ал «өлүм жазасына тартылмак» беле?
Эгер алар Ыйык Жазууну Аллах буйругандай изилдешсе, анда мен бир аздан кийин айта турган нерселердин бардыгын көрүшмөк. Мурунку макалада биз Машайактын келүү убактысын так айткан Даниел (алейхи салам) жөнүндө сөз кылганбыз. Бирок көңүл буруңуз: Даниел Машайак ( = Майланган = Христос ) жөнүндө муну гана эмес:
“Ошондуктан билип, түшүнүп ал: Иерусалимди кайра калыбына келтирүү жөнүндө буйрук чыккан убакыттан Эгедер Машайак келгенге чейин жети жума жана алтымыш эки жума өтөт. Ошондо эл кайрылып келет, көчөлөр менен дубалдар кайра курулат, бирок бул кыйын мезгилдерде болот. Алтымыш эки жума өткөндөн кийин, Машайак өлүм жазасына тартылат, Ал жок кылынат. Ал эми шаар менен ыйык жайды келе турган бир аскер башчынын эли талкалайт, ал ташкындан кыйрагансып кыйрайт, кыйроолор согуштун аягына чейин болот.”
Даниел 9:25—26
Даниелдин айтымында, Машайак эмне кылышы керек? Даниел Машаяк Иерусалимде тактыда падыша болот деп айтабы? Ал Машайак атасы Давуддун тактысына отурат жана жек көргөн Рим эзүүсүнө чекит коёт деп айтып жатабы? Жок! Андан тышкары, ал Машайактын « өлтүрүлөөрүн жана өлбөй турганын » ачык жана так жарыялайт. Андан ары анда ыйык жайдын (эврейлердин ийбадатканасы) келгиндердин колунан ээн калат, шаар (Иерусалим) талкаланат деп айтылат. Эгер сиз Ысрайылдын тарыхы менен тааныш болсоңуз, анда так ушундай болгонун билесиз. Ыйса өлгөндөн кырк жыл өткөндөн кийин, римдиктер ийбадаткананы өрттөп, Иерусалимди жер менен жексен кылып, жүйүттөрдү дүйнөнүн булуң-бурчуна чачыратып жиберишкен. Алар өз жеринен куулган. Мунун баары биздин замандын 70-жылы, Даниел болжол менен биздин заманга чейинки 537-жылы болгон. Ал эми андан мурда да ошол эле нерсени Муса (алейхи салам) пайгамбар Каргыш текстинде алдын ала айткан.
Даниел Машайак падышалык кылбайт деп ачык айткан! Ал «өлүм жазасына тартылат жана өлбөйт». Жүйүт окутуучулары Ыйык Жазманы билбегендиктен бул маанилүү ойду өткөрүп жиберишкен. Ушуга байланыштуу дагы бир суроо туулат. Даниелдин Машайактын өлүмү жөнүндөгү пайгамбарчылыгы менен жүйүттөр таянган пайгамбарчылыктардын ортосунда карама-каршылык барбы (Машаяктын башкаруусу жөнүндө)? Акырында, эгер бардык пайгамбарлар Алланын каалоосун жар салышса, Муса алейхи салам Тооратта айткандай, бардык пайгамбарчылыктар аткарылышы керек. Машайак өлүм жазасына тартылып, ошол эле учурда падыша боло алабы? Адамдык ой кайрадан Кудайдын күчүн жокко чыгарууга аракет кылып жаткандай.
«Падышалык» менен «өлүм жазасына тартуунун» ортосундагы карама-каршылык жок кылынат
Албетте, жүйүттөрдүн ою, Кудайдын күчүн эске алган эмес. Көбүнчө көрүнүп тургандай, алар өздөрүнүн ой жүгүртүүсүнүн түпкү негизин байкай алышкан жок. Алар Машайактын бир гана жолу келээрине ишенишкен. Эгер ушундай болгон болсо, анда Машайактын башкаруусу жөнүндөгү пайгамбарчылыктар менен анын «өлүмгө багынып бериши» жөнүндөгү пайгамбарчылыктардын ортосундагы карама-каршылык жарактуу болмок. Аллахтын кудуретин өздөрүнүн ою менен чектеп, өздөрүн бурчка такап салышты. Машайак бир эмес, эки жолу келиши керек болчу. Биринчи келгенде, Ал « өлүмгө багынуу » жөнүндөгү пайгамбарчылыкты аткарат, ал эми экинчисинде – «падышачылык » кылат. Бул жагынан алып караганда эч кандай карама-каршылык жок.
Биз Ыйык Жазуунун бир бөлүгүн көңүлгө албай, өз оюбуз менен Кудайдын күчүн чектейбизби?
Андай болсо «өлтүрүлөт, бирок өлбөйт» деген пайгамбарчылык эмнени билдирет? Бул тууралуу кийинчерээк сөз кылабыз, бирок эми жөөттөр эмне үчүн Аллах тарабынан түшүрүлгөн аяттарды эске албай калганы жөнүндө ойлонуу акылга сыярлык. Жогоруда да айтылгандай, жөөттөрдүн Машайактын белгилерин тааныбаганынын эки негизги себеби бар. Ал эми үчүнчүсү да бар, аны биз Жакандын (Инжил) Инжилинде окуйбуз, тактап айтканда, Ыйса (алейхи салам) менен яхудий элинин руханий жетекчилеринин сүйлөшүүсүндө.
“Ошондуктан билип, түшүнүп ал: Иерусалимди кайра калыбына келтирүү жөнүндө буйрук чыккан убакыттан Эгедер Машайак келгенге чейин жети жума жана алтымыш эки жума өтөт. Ошондо эл кайрылып келет, көчөлөр менен дубалдар кайра курулат, бирок бул кыйын мезгилдерде болот. Алтымыш эки жума өткөндөн кийин, Машайак өлүм жазасына тартылат, Ал жок кылынат. Ал эми шаар менен ыйык жайды келе турган бир аскер башчынын эли талкалайт, ал ташкындан кыйрагансып кыйрайт, кыйроолор согуштун аягына чейин болот.”
(Жакан 5:39—40,44
Башкача айтканда, жүйүттөрдүн Машайактын белгилерин тааныбаганынын үчүнчү себеби – алар көрүүдөн баш тартышкан — алар Кудайды даңктоого караганда, адамды мактоого көбүрөөк көңүл бурушкан!
Бул эми башка элдерге караганда көбүрөөк жаңылышты дегенди билдирбейт . Аларды соттоп, белгилерди албаганы үчүн айыптоо биз үчүн оңой. Аларга сөөмөйүңүздү көрсөтүүдөн мурун, өзүбүзгө бир карап көрөлү. Биз «бардык Жазмаларды» билебиз деп так айта алабызбы? Биз жүйүттөргө окшоп, өзүбүзгө жакын, ыңгайлуу жана түшүнгөн аяттарды гана тандап алган жокпузбу? Биз өзүбүздүн оюбуз менен Кудайдын күчүн чектебейбизби? Адамдарга Кудайга караганда көбүрөөк жагууну каалайбыз деп эле ыйык тексттерди четке кагып жаткан жокпу?
Жүйүттөрдүн Аллахтын аяттарын четке кагышы баарыбызга эскертүү. Биз өзүбүзгө тааныш, өзүбүзгө жаккан ыйык китептерди гана тандап, окуй албайбыз. Кудайдын кудурети адамдын түшүнүгүнүн чеги менен чектелбейт. Биз Ыйык Жазууда айтылгандарды четке кага албайбыз. Эми, жүйүттөр келе жаткан Машайактын белгилерин кантип четке кагышкандыгы жөнүндө эскертүүлөр менен куралданып, биз бул окуянын негизги фигурасын – Кулдун фигурасын түшүнөбүз .