Skip to content
Home » Ыбрайым (ага тынчтык болсун) кимди курмандыкка чалган: Ыскактыбы же Ысмайылдыбы?

Ыбрайым (ага тынчтык болсун) кимди курмандыкка чалган: Ыскактыбы же Ысмайылдыбы?

  • by

Ыбрайым (ага тынчтык болсун ) курмандыгы жөнүндө сөз кылсак, досторум курмандык Сааранын кичүү уулу Ыскак эмес, Ажардан болгон Ыбрайымдын кичүү уулу Азирети Ысмайыл болгонун айтышат. Ошентип, мен Курандагы бул окуяны окуганда таң калдым. Бул текстти досторума көрсөтсөм алар да таң калышат. Ыбрайымдин 3 белгиси  макаласында бул эң маанилүү тарыхый окуяны талдап өткөнбүз. Үзүндүнүн толук текстин бул жерден окуса болот. Ал эмне дейт? Бул аятты дагы бир жолу келтирели:

Анын баласы төрөлүп, эмгектене турган куракка жеткен. Ошондо Ыбрайым белгилүү бир түш көрүп сыналды. Ыбрайым уулуна айтты: Уулу аны менен бирге жүрүүгө жарап калган кезде: “Уулум! Сени түшүмдө мууздап жатыпмын. Ойлонуп көрчү. Буга кандай карайсың?”, – деди. Ал: “Оо, Атаке! Сага (Аллахдан) кандай буйрук келсе, ошону аткар. Аллах кааласа, менин сабырдуулардан экенимди табасың”, – деди. (Ас- Саффат 37:102)

Ыбрайымдын (ага тынчтык болсун ) курмандыгы жөнүндөгү үзүндүдө Алла Таалага тартуу кылынган уулдун аты аталбайт . Мындай учурларда, бардык жеткиликтүү маалыматты кылдаттык менен талдоо жакшы. Куранды башынан аягына чейин окусак, Ысмайыл пайгамбардын аты 12 жолу айтылганын көрөбүз.

  • Бул 12 үзүндүнүн экөөсүндө Ыбрайымдын ысымы менен бирге Ысмайылдын гана аты айтылат (2:125, 2:127).
  • Ал Ыбрайым жана анын бир тууганы Ыскак менен бирге беш жолу эскерилет (3:84, 4,163, 2:133, 2:136, 2:140).
  • Калган беш үзүндүдө ал Ыбрайымды атабастан – башка пайгамбарлардын тизмесинде (6:86, 14:39, 19:54, 21:85, 38:48) эскерилет.

Атасы Ыбрайым (ага тынчтык болсун) менен бирге Ысмайыл гана эскерилген эки жеринде курмандыкка эмес, сыйынууга байланыштуу окуялар айтылып жатканы анык.

Ошентип, Биз бул үйдү(Каабаны) адамдар жыйнала турган тынч жай кылдык жана: “Ибрахимдин ордун намаз окуучу жай кылып алгыла!” – дедик. Биз Ибрахим менен Исмаилге келишим кылдык: Менин үйүмдү айлануучулар менен анда тургандар жана намаз окуучулар үчүн тазалагыла. ( Бакара 2:125)

Ибрахим менен Исмайыл үйдүн дубалын түптөдү. (Алар): “Оо, Эгебиз! Бизден кабыл кыла көр! Албетте Сен Угуучу жана Көрүүчүсүң!” (- дешти). ( Бакара 2:127)

Курмандыкка чалынган Ысмайыл экени Курани Каримде эч жерде айтылбайт . Жөн эле “уулум” деп жазылган. Эмне үчүн Ысмайыл болгон деген пикир кеңири тараган?

Ыбрайым уулунун курмандыгы жөнүндөгү тексттин тафсири

Юсуф Али Курандын кадырлуу котормочусу жана тафсирчичи. Анын комментарийин бул жерден окуса болот.

Анын чечмелөөсүндө Ыбрайымдын курмандыгы жөнүндөгү үзүндүсүн кайсы уулдун курмандыкка чалынгандыгын көрсөткөн эки шилтеме бар.

4071 Бул Сирия менен Палестинанын түшүмдүү жери болчу. Мусулмандардын салтына ылайык , ал жерде төрөлгөн уулу Ыбрайымдын тун уулу Ысмайыл болгон. Анын аты Самия деген тамырдан келип чыккан , ал “угуу” дегенди билдирет, анткени Кудай Ыбрайымдын сыйынуусун уккан (100-аят). Ысмайыл төрөлгөн жылы Ыбрайым 86 жашта болгон

(Башт. 16:16).

Юсуф Али бул жерге алып келген жалгыз аргумент бул мусулман салты.

4076 Биздин версия бар Байыркы Келишимдин иудей-христиандык версиясы менен салыштырууга болот. Жөөт салты, жүйүттөр тараган Ыскак аркылуу үй-бүлөнүн кичүү бутагын көтөрүү үчүн, бул курмандыкты Ыскак менен байланыштырып , арабдардын түпкү атасы Ысмайылдын улуу бутагына карама-каршы коёт (Башт. 22:1). -18). Ыскак Ыбрайым 100 жашка чыкканда төрөлгөн (Башт. 21:5), Ысмайыл төрөлгөндө, Ыбрайым 86 жашта болгон (Башт. 16:16). Ошентип, Ысмайыл Ыскактан 14 жаш улуу. Өмүрүнүн алгачкы 14 жылында Ысмайыл атасынын жалгыз уулу болгон; Ыскак өмүрүндө Ыбрайымдын жалгыз уулу болгон эмес. Бирок Байыркы Келишимдеги текстте мындай делет (Башт. 22:2): «Кудай мындай деди: «Өзүңдүн уулуңду, өзүң сүйгөн жалгыз уулуң Ыскакты ал; Мориа жерине барып, аны ошол жерде бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыкка чал.

Бул жерде төмөнкүдөй аргумент айтылат: Тавратта : « Жалгыз уулуңду ал …» (Башт. 22: 2) деп айтылгандыктан, Ысмайыл бир тууганынан 14 жаш кичүү болгондуктан, ал абдан « жалгыз уул”. Ал эми тафсирчи мурунку, 21-бөлүмдө Ыбрайым (ага тынчтык болсун ) өзүнүн атынан Ысмайыл менен Хажарды жибергенин унутуп калат. Ошондуктан, ген. 22 Ысмайыл туткундалып кеткендиктен, ал кезде Ыскак Ыбрайымдин «жалгыз» уулу болгон деп айтылат. Кошумча маалыматты бул жерден окуса болот.

Ыбрайымдин Курмандык уулу: Таураттын күбөлүгү

Ошентип, Куранда Тавраттан айырмаланып , курмандыкка чалынган уулдун аты айтылбайт. Тауратта , тактап айтканда, генерал . 22 , Ыскактын аты алты жолу айтылат (22:2, 3, 6, 7 (2 жолу), 9).

Мухаммед пайгамбар (ага тынчтык болсун) Тоораттын бийлигин орнотту

Хадисте Мухаммед пайгамбар (саллаллаху алейхи васаллам) Тоораттын бийлигин бүгүнкү күндө бизде бар болгон түрдө келгенин ачык айтылган. Бул чындыкка байланыштуу макаламда бир нече хадистер тастыктоо катары келтирилген:

Абдулла ибн Умардан риваят: «Бир топ жөөт келип, Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) ды Каффага чакырып: « Эй Абулкасим , биздин адамдардан бир аял менен зына кылды, аларга өкүм чыгар», – дешти. Алар Алланын Элчиси (саллаллаху алейхи васаллам) үчүн жаздык коюшту, ал ага отуруп: «Тооратты алып кел», – деди. Ага тартуу кылынганда астынан жаздык алып чыгып, ага Тооратты коюп : «Мен сага жана сени түшүргөн Затка ишенем», – деди. сунан Аби Дауд, 38-китеп, №4434:

Ыйса Машаяк (ага тынчтык болсун ) Тоораттын бийлигин орноткон

Жогоруда айтылгандай, Ыйса Машаяк пайгамбар да Тоораттын бийлигин жактырган . Бул макалада айтылган анын окууларынын биринде мындай деп айтылат

“18 Мен силерге чындыкты айтып коёюн, асман менен жер жок болмоюнча, бардыгы аткарылмайынча, мыйзамдын бир да тамгасы, бир да белгиси жок болбойт. 19 Ошондуктан ким бул осуяттардын эң кичинесин аткарбаса жана башкаларга да ошентип үйрөтсө, ал Асман Падышачылыгында “эң кичинекей” деп аталат. Ал эми ким аткарса жана үйрөтсө, ал Асман Падышачылыгында “улуу” деп аталат.” (Матай 5:18—19)

Эскертүү: салт Тоораттан жогору эмес

Тоорат Мусанын текстинде кандайдыр бир салтты артык көрүү акылмандуулукка жатпайт. Чынында эле, Ыйса Машаяк пайгамбар (ага тынчтык болсун), ага азыркы элдин диний жетекчилерин ашкерелеген, алар мыйзамга караганда адамдык салттарды артык көрүшөт деп кейиген:

“3 «Руху жакырлар бактылуу, анткени Асман Падышачылыгы алардыкы. 4 Ыйлагандар бактылуу, анткени алар сооронушат. 5 Момундар бактылуу, анткени алар жерди мурасташат. 6 Адилеттикке ачыккандар жана суусагандар бактылуу, анткени алар тоюшат. 7 Ырайымдуулар бактылуу, анткени аларга да ырайым кылынат. (Матай 15:3-7)

Бул жерде пайгамбар адамдык салттарды Мыйзамдан жогору коюу коркунучун ачык эскертет.

Тоораттын текстин Өлүк деңиз түрмөктөрү тастыктайт

Төмөндөгү диаграмма Тоораттын эң байыркы кол жазмалары , Өлүк деңиз түрмөктөрү биздин заманга чейинки 200-жылдарга таандык экенин көрсөтүп турат (толук маалыматты (бул жерде) . караңыз Демек, Мухаммед пайгамбар жана Ыйса Машаяк ( ага тынчтык болсун ) тарабынан айтылган Тоорат , кандай жазылган болсо, ошол эле формада бизге чейин жеткен.

Азыркы Ыйык Китептин кол жазмалары – байыркы убактан бери

Ошентип, пайгамбарлардын күбөлүгүнө кайрылсак, бул маселе толугу менен ачыкталган болот.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *