Көптөгөн пайгамбарчылыктарды талдап көрсөк, биз менен аларды жүздөгөн жылдар бөлүп турса да (адамдык көз караштан алганда, бул пайгамбарчылыктарды бири-бири менен айкалыштыруу мүмкүн эмес), ошентсе да, аларды жалпы бир – Машайактын келиши деген тема бириктирип турганын көрөбүз . (= Христос). Биз буга чейин Ышайа (алейхи салам) пайгамбар өлүк тамырдан өсүп чыккан Бутактын (бутактын) сүрөтүн колдонгонун, андан кийин Захария (алейхи салам) бутактын эврейче Иешуа деген ысымга ээ болорун алдын ала айтканын айттык. Ал грек тилине которулганЫйса, ( же арабча Иса ). Ал эми Машайак ( =Христос ) деген ысымдын өзү Ыйса- Машайак (Иса алейхи салам) төрөлгөнгө чейин 500 жыл мурун алдын ала айтылган . Бул пайгамбарчылык жөөт китептеринде ( Инжилде эмес ) жазылган, алар айтылган сөздөрдүн маанисин түшүнүшпөсө дагы, эврейлер тарабынан дагы эле окулуп, кабыл алынган.
Даниел пайгамбар
Эми Даниел пайгамбарга (алейхи саламга) өтөлү. Даниел жүйүттөрдүн бабыл туткунунда жашаган жана Бабыл менен Персия падышасынын жогорку даражалуу ак сөөктөрү болгон. Ошондой эле, ал пайгамбар болгон. Төмөнкү хронологияда Даниел пайгамбардын (алейхи саламдын) башка пайгамбарларга карата жашаган жылдары көрсөтүлгөн.
Даниел жана Некемия пайгамбарлар Забурдун башка пайгамбарларына салыштырмалуу убакыт тилкесинде Даниел (алейхи салам) өзүнүн китебинде ага Жебрейил (Жабраил) периштеден кантип кабар берилгенин баяндайт. Ыйык Жазмада (ал – китепте ) башкы периште Жебрейил менен сүйлөшкөн жалгыз адамдар Даниел пайгамбар жана Иса (алейхи саламдын) энеси Мариям. Жебирейилдин сөздөрү өзгөчө көңүл бурууга талап кылат. Башкы периште мындай деди:
Жебирейил… “сыйынуумду улантып жатканымда, мен мурунку көрүнүштө көргөн Жебирейил тез учуп келип, кечки курмандык чалуу убагына жакын мага колун тийгизип, акыл айтып, мени менен сүйлөшүп, мага мындай деди: «Даниел! Мен азыр сага акыл айтуу үчүн келдим. Сен сыйына баштаганыңда, мага сөз айтылды, мен аны сага айтканы келдим, анткени сен эң сүйүктүү адамсың. Ошондуктан сөздү дит коюп угуп, көрүнүштү түшүн. Сенин элиң үчүн жана сенин ыйык шаарың үчүн жетимиш жума белгиленди. Ал кылмыш жабылышы үчүн, күнөөлөргө мөөр басылышы үчүн, мыйзамсыздыктар өчүрүлүшү үчүн, түбөлүк чындык келиши үчүн, көрүнүшкө жана пайгамбарчылыкка мөөр басылышы үчүн, ыйыктардын Ыйыгы майланышы үчүн белгиленди. Ошондуктан билип, түшүнүп ал: Иерусалимди кайра калыбына келтирүү жөнүндө буйрук чыккан убакыттан Эгедер Машайак келгенге чейин жети жума жана алтымыш эки жума өтөт. Ошондо эл кайрылып келет, көчөлөр менен дубалдар кайра курулат, бирок бул кыйын мезгилдерде болот. Алтымыш эки жума өткөндөн кийин, Машайак өлүм жазасына тартылат, Ал жок кылынат. Ал эми шаар менен ыйык жайды келе турган бир аскер башчынын эли талкалайт, ал ташкындан кыйрагансып кыйрайт, кыйроолор согуштун аягына чейин болот.
Дан. 9:21—26
Биздин алдыбызда келе жаткан Майланган (= Машайак = Христос ) жөнүндө пайгамбарчылык бар . Жебирейил (Жабраил) Машайактын келүү убактысын билдирген. Жебирейилдин айтымында, убакытты кайра саноо «Иерусалимди калыбына келтирүү буйругун» чыгаруу менен башталат. Бул аян (болжол менен б.з.ч. 537-ж.) Даниел тарабынан берилген жана баштапкы чекитти көрө алган жок.
Иерусалимди калыбына келтирүү топтун иштөөсү
Ал эми Даниел (алейхи саламдан) жүз жыл кеч жашаган Некемия пайгамбар гана бул кайра калкты саноого баштаган учурга күбө болгон. Ал Персия падышасы Артакшаштанын шарап сунуучусу болгон жана азыркы Ирандын аймагындагы Суса шаарында жашаган. Шкаласы анын өмүр сүргөн жылдарын көрсөтөт жана мындай деген:
“Нисан айында, Артакшаштанын падышачылыгынын жыйырманчы жылында…”Ошондо падыша мага: «Каалаганың эмне?» – деди. Мен асмандагы Кудайга сыйынып, падышага: «Эгерде падышам ылайык көрсө, эгерде өзүңдүн алдыңдагы кулуңа ырайым кылгың келсе, мени Жүйүт аймагына, ата-бабаларымдын сөөгү коюлган шаарга жибер, мен ал шаарды кайра курайын», – дедим. … Падышанын токойлорун кайтарган Асапка да кат берсе экен, ал Кудай үйүнүн тегерегиндеги чептин дарбазасы үчүн, шаар дубалдары үчүн жана мен тура турган үй үчүн карагай берсин». Кудайдын жакшылык кылуучу колу менин үстүмдө тургандыктан, падыша мага сураганымды берди. … Анан мен Иерусалимге келдим. Ал жерге келгениме үч күн болгондо,”
Нек . 2:1—11
Бул Даниел пайгамбарчылык кылган Иерусалимди кайра куруу буйругунун сүрөттөлүшү. Бул Персия падышасы Артакшаштын башкаруусунун 20-жылдарында болгон деп айтылат, анын башкаруусу биздин заманга чейинки 465-жылдары башталганын билебиз. Ошентип, анын башкаруусунун 20-жылы биздин заманга чейинки 444-жылга туура келет. Бул-жарлык чыккан жылы. Даниел пайгамбарга (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) Алладан ачылыштын келген башкы периште Жебрейилди бизге артка саналуунун башталышынын белгисин берди. Эми, бул жарыядан жүздөгөн жылдар өткөндөн кийин, Персия падышасы Даниелдин пайгамбарчылыгынын бар экенин билбестен, Иерусалимди калыбына келтирүү жөнүндө жарлык чыгарат. Артка саноо башталат, анын аягында Майланган Машайак дүйнөдө пайда болот .
Табышмактуу жумалар
Башкы периште Жебирейилдин сөзү боюнча, Машайак жети жума алтымыш эки жумадан кийин келет. Бирок бир жума деген эмне? Муса (алейхи саламдын) Тавратында өзгөчө жети жылдык мөөнөттөр жөнүндө айтылат. Ар бир жети жылда айдоо аянттары себүү жана түшүм алуудан тыныгуу керек болчу. Ошентип, бир жума 7 жылдык бир мезгил. Демек, убакытты кайра эсептөө эки бөлүктөн туруп, көрсөтүлгөн буйрукту чыгарган. Биринчи бөлүк “жети жума “, же жети жылдык мөөнөт. Башкача айтканда, 7*7=49 Иерусалимди кайра курууга кеткен убакыт. алтымыш эки жумадан кийин; башкача айтканда, бардыгы болуп 7*7+62*7 = 483 жыл. Башкача айтканда, Артакшаштанын буйругу чыгарылгандан Машайактын келишине чейин 483 жыл өтөт.
Жылдын узактыгы 360 күн
Келгиле, календарга бир аз оңдоолорду киргизели. Көптөгөн байыркы элдер сыяктуу эле, пайгамбарлар 360 күндүк жылды колдонушкан. Календарда жылдын узактыгы ар кандай жолдор менен көрсөтүлүшү мүмкүн. Батыш жылы (Жердин Күндү бир айлануусу) 365,24 күн, ал эми мусулман жылы 354 күн (Айдын айланууларынын негизинде). Даниелдин жылы 360 күнгө созулган. Башкача айтканда, 483 жыл (360 күн) 483*360/365,24 = 476 астрономиялык жыл.
Машайактын келиши бир жылга чейинки тактык менен болжолдонууда
Бул маалыматтар менен Машайактын келүү убактысын эсептөөгө болот . Б.з.ч. эсебинен биздин доорго өткөндө, биздин заманга чейинки 1-жыл аралыгында экенин эстен чыгарбоо керек жана 1-курста А. д. бир гана жыл бар (нөл жылы жок). Бул эсептөөлөрдү таблицага келтиребиз:
| Жылдын башталышы | 444 б.з.ч. (Артакшаштанын 20- жылы ) |
| Убактылуу масштаб | 476 астрономиялык жыл |
| Батыш календары боюнча Машайактын келишин күтүү | (-444 + 476 + 1) (‘+1’, анткени нөл жыл жок) = 33 |
| Күтүлгөн жыл | б.з. 33 жыл |
Ыйса Назареттен Иерусалимге эшек менен жолго чыкты, дал ушул нерсе кийинчерээк Палм жекшемби майоамын майрамдоого себеп болуп калды. Дал ушул күнү Ал Өзүн Машайак деп атады. Бул биздин замандын 33 – жылы болду.
Даниел жана Некемия пайгамбарлар бири-бирин жеке таанышкан эмес – алардын арасы 100 жылга жакын убакыт өткөн – бирок Аллахтын каалоосу менен экөө тең Машайактын пайда болушуна чейинки калкты саноонун башталышы жөнүндө пайгамбарчылыктарды айтышкан. Башкы периште Жебирейил Даниелге Машайактын келишин жарыялагандан болжол менен 570 жыл өткөндөн кийин, Ыйса Иерусалимге кирип, Өзүн Машаяк деп жарыялайт. Биздин алдыбызда чындыгында укмуштуудай так аткарылган пайгамбарчылык турат. Захария пайгамбардын Машайактын ысымын жарыялоосу менен бирге, биздин карамагыбызда укмуштуудай пайгамбарчылыктар топтому бар, алардын артында Аллахтын ой-ниетин түшүнүүгө ынтызар болгондордун баары муну жасай алышат.
Бирок силер: «Эгерде Забур жөнүндөгү бул таң калыштуу пайгамбарчылыктардын баары жөөт китептеринде ( Инжилде эмес ) жазылган болсо, анда эмне үчүн жөөттөр Ыйса Машайакты кабыл алышпайт? Өз китептеринде айтылган эмеспи! Мына ушундай толгон-токой пайгамбарчылыктардын алдында бул ачык-айкын болушу керек эмеспи? Жүйүттөрдүн Ыйса Машайакты эмне үчүн кабыл алышпаганын түшүнүү бизге пайгамбарлар убада кылган окуянын келиши менен байланышкан дагы таң калыштуу бөлүктөрдү көрүүгө жардам берет. Кийинки макалада биз бул маселелерди кененирээк карап чыгабыз.