Рамазан айында орозо кармоо маалы келгенде досторумдун орозо кармоонун эң жакшы жолун талкуулаганына күбө болом. Талкуулар биринчи кезекте орозонун башталышы жана бүтүү убактысына тиешелүү. Рамазан жайында болгондо жана биз күндүзгү саат 16 саат же андан көп болгон түндүктө жашагандыктан, орозонун узактыгы үчүн күндүздүн башка стандартын колдонсо болобу деген суроо туулат (мисалы, күндүн чыгышына чейинки аралык). Меккеде күн батканга чейин)? Менин досторум ушул жана ушул сыяктуу суроолор боюнча көптөгөн аалымдардын ар кандай позицияларын карманышат . Эмне адал, эмне болбойт.
Бул талкуулар канчалык маанилүү болсо да, орозобуздун Алланын ыраазылыгы үчүн кандай жашоо образын алып барышыбыз керек деген мааниге ээ болгон жагдайга көп көңүл бурбайбыз. Бул тууралуу пайгамбарлар жазышкан жана алардын Кудайга жаккан орозо үчүн туура жашоо өткөрүү жөнүндөгү кабары байыркы убактагыдай эле маанилүү.
Ышайа (алейхи салам) момундар өздөрүнүн диний милдеттерин (намаз, орозо сыяктуу) так аткарып жаткан мезгилде жашаган. Алар динчил болгон.
Ышайа пайгамбар жана Забурдун башка пайгамбарлары убакыт тилкесинде белгиленген
Бирок ошол эле мезгилде чоң жамандыктын мезгили болгон ( Забурга киришүүнү караңыз ). Кагылышуулар, талаш-тартыштар жана пикир келишпестиктер бардык жерде болгон көрүнүш болчу. Ошентип, пайгамбар аларга бул кабарды жеткирди.
Чыныгы орозо
“1 «Катуу кыйкыр, токтобо, үнүңдү сурнайдай бийик чыгар, Менин элиме өз мыйзамсыздыгын көрсөт, Жакыпка өз күнөөлөрүн көрсөт. 2 Алар адилеттүү иш кылган, өз Кудайынын мыйзамдарын таштабаган эл сыяктанып, күн сайын Мени издешет, Менин жолдорумду билгилери келет. Алар Менден адилеттүү сот тууралуу сурашат, Кудайга жакындагылары келет:3 “Эмне үчүн биз орозо туттук? Сен болсо көрбөйсүң. Эмне үчүн биз жаныбызды кыйнадык? Сен болсо билбейсиң”. Силер орозо кармаган күнү өз эркиңерди аткарасыңар, башкалардан оор жумуштарды талап кыласыңар. 4 Силер талаш-тартыш, уруш-чатак үчүн, башкаларды кылмыштуу колуңар менен уруш үчүн орозо кармап жатасыңар. Ушул учурда силер үнүңөр асманга угулуш үчүн орозо кармап жаткан жоксуңар.5 Мен тандап алган орозо ушундай беле? Мен тандап алган күн ушундай беле? Ал күнү адам өз жанын кыйнайт, башын камыштай шылкыйтат, өзүнүн алдына зумбал жана күл төшөйт. Ушуну Кудайга жаккан орозо деп, Кудайга жаккан күн деп айта аласыңбы? 6 Мен тандап алган орозо мындай: калптын кишендерин бошот, эзүүнүн кишендерин чеч, эзилгендерди эркиндикке чыгар, ар кандай моюнтурукту алып сал. 7 Ачка киши менен наныңды бөлүш, тентип жүргөн жакырларды үйүңө киргиз, жылаңачты көрсөң, ага кийим кийгиз, каны бир жакыныңдан жашынба». 8 Ошондо сенин жарыгың таң шооласындай төгүлөт, айыгууң тез арада келет, чындыгың алдыңда жүрөт, Теңирдин даңкы сени коштоп жүрөт. 9 Ошондо сен чакырасың, Теңир угат. Ыйлайсың, Ал: «Мен мына!» – дейт. Сен өз чөйрөңдөн эзүүнү жоготконуңда, сөөмөйүңдү көтөргөнүңдү, жаман сүйлөгөндү койгонуңда, 10 ачкага наныңды бергениңде, кыйналгандардын жанын тойгузганыңда, сенин жарыгың караңгыда жаркырайт, караңгылыгың чак түштөй болот.11 Ошондо Теңир ар дайым сенин жол башчың болот, кургакчылыкта жаныңды тойгузат, сөөктөрүңдү чыңдайт. Ошондо сен сугарылган бактай, суусу эч качан соолубаган булактай болосуң. 12 Кылымдар бою ээн жаткан чөлдөргө сенин тукумдарың отурукташат, сен көп муундардын негизин калыбына келтиресиң. Сени урандыларды калыбына келтирүүчү, жашоо үчүн жолдорду жаңыртуучу деп аташат.”
Ышайа 58:1-12
Чыныгы орозо аркылуу ырайымдуу жашоонун бул убадалары керемет эмеспи? Бирок ошол убактагы адамдар пайгамбарды укпай, тообо кылышкан жок ( Жакан (алейхи салам) пайгамбардын тообо жөнүндөгү окуусу . Ошондуктан Муса пайгамбар алдын ала айткандай, айыпталган . Бул кабар бизге эскертүү катары калтырылды, анткени Ышайа айткан адамдардын орозо учурундагы жүрүм-туруму азыркы абалга окшош.
Имамдар белгилеген эрежелер боюнча орозо кармап , ошол эле учурда Аны таарынткан жашоо образын алып баруу пайдасыз. Ыйса Машайак (алейхи салам) аркылуу Анын ырайымына ээ болууну үйрөнүңүз .