Анфал сүрөсүнүн (8-Сүрө – олжосу) шайтандын адамзатты кантип азгырганы айтылат.
Ошондо шайтан алардын кылыктарын кооздоп көрсөттү да: “Бүгүн адамдардан силерди жеңүүчү жок. Чынында, мен силерге жардамчымын”, – деди. Эки топ аскер беттешкенде, ал (шайтан) терс бурулду да: “Мен силерден оолакмын. Мен силер көрбөгөндү көрүп турамын. Акыйкатта мен Аллахдан коркомун. Аллахтын жазасы катуу”, – деди.
Анфал Сүрөсү, 8:48
То-Ха Сүрөсү (Сүрө 20 – То-Ха) Иблистин Адамды кантип күнөөгө түрткөнү жөнүндө айтылат . Текстте мындай дейт:
Акыры аны шайтан азгырып: “Эй, Адам! Түбөлүктүүлүктүн дарагын жана түгөнбөй турган жыргалды көрсөтөйүнбү?”,–деди
. Та-Ха Сүрөсү, 20:120
Ошол эле тактиканы Шайтан Ыйса Машайакка каршы колдонгон. Жакан пайгамбар келгенден кийин шайтан Ыйсаны азгырууга аракет кылганы тууралуу Инжилде бир окуя бар. Ал Жакан (алейхи салам) адамдардын жүрөктөрүн Машайактын келишине даярдап жатканын билген. Пайгамбарыбыз бардык адамдарды тобо кылууга үндөгөн. Инжилде Ыйса (алейхи салам) Жакан (алейхи салам) пайгамбар чөмүлдүрүлгөнү айтылат. Бул Ыйсанын (алейхи салам) Машайак катары жердеги кызматынын башталышы болгон. Бирок, бул кызмат башталардан мурун Ыйса пайгамбар (алейхи салам) сыноолорду башынан өткөрүп, адамзаттын кастык душманы – шайтандын (Шайтан, шайтан, Иблис) азгырыгына туруштук бериши керек болчу.
Инжилде бул азгырык кеңири баяндалат: шайтан Ыйсан (алейхи саламды) үч жолу азгырууга аракет кылган. Келгиле, алардын ар бирин карап көрөлү. (Өзүңүздөр байкагандай, Шайтан Ыйсага «Кудайдын Уулу» деген кызык сөз айкашы менен кайрылган. Бул сөз айкашынын түшүндүрмөсүн бул жерден таба аласыз ).
Нан азгырыгы
“Ошондон кийин Ыйса шайтан тарабынан сыналуу үчүн, Рух аркылуу чөлгө алынып барылды. Ал кырк күн, кырк түн орозо кармап, акырында ачка болду. Ошондо азгыруучу Ага жакын келип: «Эгерде Сен Кудайдын Уулу болсоң, анда мына бул таштарга нанга айланууну буйру!» – деди. Ыйса ага: «“Адам нан менен гана эмес, Кудайдын оозунан чыккан ар бир сөз менен да жашайт”, – деп, Ыйык Жазууда жазылып турат», – деп жооп берди.”
(Матай 4:1-4)
Бейиште Адам ата менен Обо энени азгырганына айкын окшоштук бар . Ошол биринчи азгырыкта тыюу салынган жемиш Обо энеге «каалуу», башкача айтканда, тамак-ашка ылайыктуу көрүнгөн жана бул анын ушунчалык жагымдуу болушунун бирден-бир себеби болгон. 40 күн тыныгуусуз ( ифтарсыз – күн сайын кечинде тыныгуусуз ) орозо кармаган Ыйса (алейхи салам) нан жөнүндө ойлоонун өзү күчтүү азгырык болгон. Бирок бул азгырыктын жыйынтыгы башкача болду – Адам туруштук бере албаган жерде Ыйса Машайак (алейхи салам) Шайтандын азгырыктарына туруштук бере алган.
Эмне үчүн Ага кырк күн тамак жегенге уруксат берилген эмес? Инжил муну ачык айтпайт. Забурда келе жаткан кул жөөт элинин, Ысрайылдын лидери болот деген божомол бар. Муса (алейхи салам) баштаган Ысрайыл уулдары кырк жыл чөлдө тентип, асман нанынан, маннадан жешкен. Кырк күн орозо кармоо жана Кудай Сөзүнүн үстүнөн ой жүгүртүү Ыйса үчүн рухий азык болгон жана Ысрайылдын чөлдө тентип жүргөн учурун каймана түрдө эстеген – кул, 40 күндүк орозо учурунда бул кыдырууларды кайталагандай болгон.
Кудайды сыноо үчүн азгырык
Экинчи азгырык да андан кем эмес катуу болгон. Инжилде мындай дейт :
“Ошондо шайтан Аны ыйык шаарга алып барып, ийбадаткананын төбөсүнө тургузуп, мындай деди: «Эгерде Сен Кудайдын Уулу болсоң, анда боюңду таштап жибер. Анткени Ыйык Жазууда: “Ал Өзүнүн периштелерине буйрук берет. Сен бутуңду ташка уруп албашың үчүн, алар Сени колдоруна көтөрүп кетишет”, – деп жазылып турат». Ыйса ага: «Ыйык Жазууда: “Кудай-Теңириңди сынаба”, – деп да жазылып турат», – деп жооп берди.”
Матай 4:5—7
Шайтан Ыйса (алейхи саламды) азгыруу үчүн Забурду келтирет. Шайтан Алладан ашып түшүүнү каалап, ыйык китептерди жатка билип, ага каршы күрөштө колдонгону анык. Ал бул китептерди кылдаттык менен изилдеп, алардын маанисин чеберчилик менен бурмалаган.
Бул жерде шайтан аз гана бөлүгүн келтирген Забурдун толук тексти (цитаталанган сөздөрдүн асты сызылган).
“10 Сен эч кандай жамандык көрбөйсүң, үйүңө жугуштуу оору жолобойт. 11 Анткени Ал Өз периштелерине сени бардык жолдоруңда коргоп жүрүүнү буйруйт. 12 Бутуңду ташка уруп албашың үчүн, алар сени колдоруна көтөрүп кетишет. 13 Уулуу жылан менен арстанды бутуң менен басасың, жаш арстан менен ажыдаарды тебелейсиң. 14 «Мени сүйгөндүгү үчүн, аны куткарам, коргойм, анткени ал Менин ысымымды таанып билди.”
Заб . 90:10—14
Көрүнүп тургандай, Забурда «сен» ат атооч колдонулат, ал Шайтан Машайакка карата колдонулат. Бирок текстте түздөн-түз ” Машайак ” же “Машаяк” деп айтылбайт, анда Шайтан мындай чечмелөөнү кайдан алат?
Көңүл буруңуз: уулу жыланды «басып», « арстан менен ажыдаарды » тебелейсиң (13-аят). “Арстан” – Байыркы Келишимдеги Ысрайылдын Жүйүт уруусунун сүрөтү, Тоораттагы Жакып (алейхи салам) пайгамбарчылыгына ылайык:
Жаш арстан Жүйүт уулум олжого тоюп, туруп келе жатат. Ал керилип, арстан сымал, ургаачы арстан сымал жатты. Аны ким тургуза алат? Элдештирүүчү келмейинче, Жүйүттүн колунан бийлик таягы түшпөйт, тукумунан мыйзам чыгаруучу кетпейт. Ага элдер баш ийишет.”
Башт. 49:9—10
Бир жолу Жакып (алейхи салам) пайгамбар Тооратта (болжол менен б.з.ч. 1700-ж.) Жүйүт уруусу арстанга окшош экенин жана бул уруудан бир башчы – «Ал» чыгаарын жар салган. Келечекте бул пайгамбарчылык Забурдун башка пайгамбарчылары тарабынан түшүрүлгөн. «Ал» деген ат атооч менен аталган бирөөнүн «арстанды тебелейт» деген сөздөрү анын Жүйүт жеринде падыша болоорун көрсөтүп турат.
Андан тышкары, Шайтан келтирген үзүндүдө бул бирөө «ажыдаарды талкалайт» деп айтылат. Бул Аллахтын бейиштеги «аял тукуму» жыландын (ажыдаардын) башын эзет деген биринчи убадасына түздөн-түз шилтеме. Келгиле, пайгамбарчылыкка ылайык актерлорду жана алардын иштерин чагылдырган диаграмма менен бирге бул убаданы дагы бир жолу цитата кылып карайлы.
Кудай-Теңир жыланга мындай деди:
Аял экөөңөрдүн ортоңорго, экөөңөрдүн тукумуңардын ортосуна кастык коём. Аялдын тукуму сенин башыңды жанчыйт, сен болсо анын согончогун чагасың».”.
Башт. 3:15
Биринчи жолу бул убада Адамдын белгисинде берилген, бирок анда майда-чүйдөсүнө чейин айтылган эмес. Азыр биз Мариямдын аялы деп айтылганын билебиз, анткени ал гана күйөөсүнүн катышуусуз уул төрөп, кыз бойдон калган. Анын тукуму, б.а. «ал» деген ат атооч менен белгиленген убадаланган адам Ыйса Машайак (алейхи салам) болуп саналат. Диаграммада бул окуяга катышкандардын аты-жөнү көрсөтүлгөн. Көрүнүп тургандай, байыркы убадада Ыйса Машайак («ал») жыландын башын жанчый турганы айтылат. Шайтан келтирген Забурдун пайгамбарчылыгы бул убаданы кайталайт:
“Арстан менен ажыдаарды тебелет”.
(13-ст.
Тоораттын эки байыркы пайгамбарчылыгы өзүн падыша катары ачып, шайтандын (ажыдаар) башын талкалай турган келе жаткан тукум (“ал”) жөнүндө кайталанган үзүндү. Шайтан Забурдун бул аяттары Машайакка тиешелүү экенин билген, бирок анын аты аталган эмес. Шайтандын азгырыгы бул пайгамбарчылыктарды алдын ала айтылгандан башкача түрдө «аткаруу» болгон. Забур менен Тоораттын пайгамбарчылыктары толугу менен ишке ашат, бирок Ыйса (алейхи салам) ийбадаткананын канатынан секирип, элдин көңүлүн бургандай эмес. Ал жөн гана Тоорат жана Забурда айтылгандай, бардык нерседе Аллахтын планына баш иет.
Шайтанга таазим кылууга азгырык
Акыры, шайтан Ыйсаны өзүнүн бийлигине ээ болгон бардык падышалыктары менен сынай баштады. Инжилде мындай дейт:
“Шайтан кайрадан Аны алып, абдан бийик тоого чыгарды да, дүйнөдөгү бардык падышачылыктарды жана алардын атак-даңкын көрсөттү. Анан Ага: «Алдыма жыгылып, мага таазим кылсаң, ушунун баарын Сага берем», – деди. Ошондо Ыйса ага: «Кет жанымдан, шайтан! Анткени: “Кудай-Теңириңе табын жана бир гана Ага кызмат кыл”, – деп жазылып турат», – деп жооп берди. Ошондо шайтан Ыйсанын жанынан кетти. Периштелер келип, Ыйсага кызмат кыла башташты.”
Матай 4:8—11
Машайак түзмө-түз “падыша болууга майланган” дегенди билдирет, ошондуктан Машайактын падыша болууга укугу бар. Шайтан Ыйсаны (алейхи салам) өзүнө таандык болгон нерселер менен азгырууга аракет кылды. Душмандын максаты – Ыйса падышачылыкка туура эмес жол менен – ага, шайтанга сыйынуу аркылуу келет. Бирок бул ширк . Ыйса азгырыкка туруштук берип , Тоораттан цитата келтирди. Ыйса Машайак (алейхи салам) үчүн Тоорат ыйык текст болгон; аны жатка билип, анын айткандарына ишенген.
Ыйса бизди түшүнөт
Ыйсанын (алейхи салам) сыноо мезгилинде башынан өткөргөндөрү сиз жана мен үчүн абдан маанилүү. Инжилде мындай дейт:
Өзү сыналып азап чеккендиктен, сыналып жаткандарга да жардам бере алат.”
Эвр. 2:18
Ошондой эле:
“Ал биздин алсыздыгыбызга боору оорубаган Башкы ыйык кызмат кылуучу эмес. Ал биз сыяктуу бардык жагынан сыналган, бирок күнөө кылган эмес. Биздин ушундай Башкы ыйык кызмат кылуучубуз бар. Ошол себептен жардам керек болгон убакта Анын мээримин көрүп, Андан ырайым табыш үчүн, ырайым тактысына кайраттуулук менен жакындайлы.”
Эвр. 4:15—16
Эсиңиздерде болсо, Арун (алейхи салам) башкы дин кызматчы катары эл үчүн курмандык чалган. Бул курмандыктар аркылуу ысрайылдыктар күнөөлөрүнүн кечирилишине ээ болушкан. Ошол сыяктуу эле, Ыйса (алейхи салам) да биздин алсыз жактарыбызга боор ооруй алат – мурунку башкы дин кызматчыдай. Ыйса бизге азгырыктарда жардам берет, анткени ал күнөө кылбаса да, Шайтан тарабынан азгырылып кеткен. Ыйса (алейхи салам)га шүгүр, Аллахтын алдында ишенимибиз бар. Ыйса биздин башкы ыйык кызмат кылуучубуз болуп калды – ал эң кыйын сыноолорго туруштук берген, бирок ал багынган эмес, күнөө кылган эмес. Ал бизди түшүнөт жана биздин азгырыктарыбызда жана күнөөлөрүбүздө жардам бере алат. Бирок суроо туулат: биз ага уруксат беребизби?