«Раад» сүрөсүндө (13- Сүрө – «Күркүрөө») каапырлардын ыйманга карата көнүмүш сындары айтылат.
Кызык болсоң, анда алардын: «Биз топурак болгондон кийин, жаңы жаратылганда кайра жаралабызбы?» деген сөздөрүнө таң кал. Алар Раббисине ыйман келтирбегендер. Алар мойнунда чынжырлуулар. Алар тозок ээлери, алар анда түбөлүк калышат.
Алар сени жакшылыктан мурда жамандыкка шашышат, бирок алардан мурда насаат азабынын мисалдары бар эле. Чындыгында, Раббиң адамдарды зулумдуктарына карабай кечирет. Чындыгында, Раббиңдин азабы катуу.
Каапырлар: «Эмне үчүн ага Раббисинен бир аят түшүрүлбөдү?» – дешет. Чындыгында, сен эскертүүчүсүң жана ар бир үммөттүн туура жол көрсөтүүчүсү бар».
Раад сүрөөсү 13:5,7
Бул сын эки бөлүктөн турат. Раад сүрөсүнүн 5- аятында каапыр адам чындап эле өлгөндөрдөн тирилүү болобу? Анын көз карашында, мурда мындай болбогондуктан, келечекте да болушу мүмкүн эмес. Эмки суроо, эмне үчүн бизге тирилүүнүн чындыгын далилдей турган ачык-айкын белгилер берилбейт. Башкача айтканда, аны далилде!
Фуркан Сүрөсү (25- Сүрө – «Басылоо») дагы бир аз башкача айтылганына карабастан, каапырлар тарабынан ушул сыяктуу суроо жөнүндө айтылат.
Алар жамандыктын жааны жаадырылган калаанын жанынан өтүштү. Чынында алар аны көрүшпөдүбү? Жок, алар кайра тирилүүнү күтүшпөдү. “Ушуну Аллах пайгамбар кылып жөнөтүптүрбү?” – деп, алар сени көргөндө шылдың гана кылышат.
Фуркан сүрөсү , 25:40-41 .
Алар келе жаткан кайра тирилүүдөн да, пайгамбардан (с.а.в) да коркушпайт. Алар тирилүүнү көрсөтүүнү талап кылышат.
“Фуркан” сүрөсүндө да Аллахтын каапырларга болгон мамилеси көрсөтүлгөн.
Алар эч нерсени жарата албаган, өздөрү жаратылган кудайларды Анын ордуна кудай кылып алышкан. Алар өздөрү үчүн зыйан да, пайда да келтире алышпайт жана алар өлүмгө да, жашоого да жана өлгөндөн кийин кайра тирилтүүгө да эч ээлик кыла алышпайт.
Фуркан Сүрөсү , 25:3
Бул жерде адамдар көп учурда өздөрү үчүн жалган кудайларды жаратат деп айтылат . Чыныгы Кудайды жалгандан кантип ажырата аласың? Бул аят жооп берет. Жалган кудайлар «өлүүнү да, жашоону да, тирилүүнү да» башкара албайт. Чыныгы Кудайды жалган кудайлардан айырмалап турган нерсе — өлүмдүн үстүнөн болгон күч .
Ишенбегендер тирилүүнүн далилин талап кылуу менен Аллахты жана анын элчилерин кантип азгырат же Аллах каапырларга жалган кудайларга сыйынуунун коркунучу жөнүндө кантип эскертет, тийүү ташы дайыма бирдей – жекшемби.
Өлгөн адамды тирилтүү үчүн күч жана күч керек. Ыбрайым (алейхи салам), Муса (алейхи салам), Дөөт (алейхи салам) жана Мухаммед (алейхи салам) сыяктуу пайгамбарлар да канчалык улуу болсо да, өлгөндөрдү тирилте алышкан эмес. Даанышмандардын эң акылмандары – Сократ, Эйнштейн , Ньютон жана Сулаймандын өлүмгө эч кандай күчү жок. Дүйнөнүн бүткүл тарыхында бир дагы башкаруучу болгон эмес – гректерде да, Римде да, Византия империяларында да, Омейяддарда да, Аббасиддер халифатында да, Мамлюктарда да болгон эмес. Салтанат да, Осмон Империясында да – өлүм менен тирилүүнү жок кыла алган. Тирилүү – бул эң чоң сыноо. Ыйса Машайакка дал ушундай болгон .
Жекшембинин таңында ал өлүмдү жеңди. Бирок жекшемби күнү таңга маал жеңиш ага гана эмес, баарыбызга таандык. Эми биз күнөөкөр ойлор менен иш-аракеттердин кулу эмеспиз. Фалак сүрөөсүндө (113-Таң Сүрөсү) төмөнкүдөй өтүнүч угулат:
Ишенбегендер тирилүүнүн далилин талап кылуу менен Аллахты жана анын элчилерин кантип азгырат же Аллах каапырларга жалган кудайларга сыйынуунун коркунучу жөнүндө кантип эскертет, тийүү ташы дайыма бирдей – жекшемби.
Фалак Сүрөсү , 113:1-3
Көрүнүп тургандай, бул таң Тооратта Ыйса пайгамбардын айкаш жыгачка кадалганына чейин жүздөгөн жылдар мурун символикалык түрдө алдын ала айтылган – биринчи жемиштер майрамында . Таңдын Теңири бизди бул дүйнөнүн караңгылыгынан куткарганын да көрөбүз.
Ыйса Машайак жана Тоорат майрамдары
Жалындуу жумасынын жети күнүнүн ар биринде Ыйса Машайак пайгамбардын иштерин деталдуу талдап бүттүк. Аптанын аягында Ыйса Машайак айкаш жыгачка кадалган жана ал жүйүттөрүн Пасах майрамында , ыйык күндөрдүн биринде болгон. Эртеси, ишемби күнү, пайгамбар мүрзөдө эс алды . Бул жалындуу жумалыгынын 7-күнү болчу. Ыйык ишемби майрамы Алла Таала тарабынан илгертен Муса пайгамбар аркылуу Тауратта белгиленген . Жарлыктын текстин окуп көрөлү:
“Теңир Мусага дагы мындай деп айтты: «Теңирдин мына бул майрамдарын “ыйык жыйын” деп атоо керек экенин Ысрайыл уулдарына жарыяла, аларга мындай деп айт: Менин майрамдарым булар: Алты күн иштегиле, ал эми жетинчи күн – ишемби, дем алуу күнү, ыйык жыйын күнү. Ал күнү эч кандай жумуш кылбагыла. Кайсы жерде жашасаңар да, бул күн – Теңирдин ишемби күнү. Белгиленген убагында майрамдала турган Теңирдин ыйык жыйындары булар: Биринчи айдын он төртүнчү күнү кечинде Теңирдин Пасах майрамы.”
Лебилер 23:1-5
Ыйса Машайак пайгамбардын айкаш жыгачка кадалганы жана бейпилдикте болушу бул окуялардан 1500 жыл мурун белгиленген эки ыйык майрамга дал келгени абдан кызык! Хронологияны караңыз. Эмне үчүн мындай болду? Жооп ар бирибизге тиешелүү жана бул биз күн сайын саламдашканыбызда.
Ыйса Машайактын өлүмү Пасах козусун курмандыкка чалынган күнгө (6-күн), ал эми кийинки күнү эс алуу күнү болгон ишембиге (7-күн) туура келген.
Машайактын жашоосунун акыркы жумасындагы окуялар менен Тоораттын ыйык мекемелеринин ортосундагы семантикалык окшоштук таң калыштуу. Жогорудагы Тавраттан алынган цитатада алгачкы эки майрам гана айтылган. Кийинки майрам биринчи жемиштер майрамы деп аталып, Тооратта аны кантип майрамдоо керектиги боюнча кеңири көрсөтмөлөр бар.
“Теңир Мусага дагы мындай деп айтты: «Ысрайыл уулдарына мындай деп жарыяла: Мен силерге берген жерге келип, эгин оро баштаганыңарда, эгиниңердин биринчи боосун ыйык кызмат кылуучуга алып келгиле. Силер ырайым табышыңар үчүн, ыйык кызмат кылуучу боону Теңирдин алдына алып барат. Ал аны майрамдын экинчи күнү көтөрүп барат. … Кудайыңарга ушул курмандыктарды алып келмейинче, эч кандай нан, куурулган буудай жана жаңы бышкан буудай жебегиле. Бул силердин укум-тукумуңарга, алар кайсы жерде жашашса да, түбөлүккө калган көрсөтмө болсун.”
Лебилер 23:9-11,14
Пасха ишембиден кийин үчүнчү ыйык майрам келди. Жыл сайын ушул күнү башкы ыйык кызмат кылуучу ыйык жайга кирип, Теңирдин алдына биринчи боо түшүмдү тартуучу. Бул иш аракет символикалык түрдө «кыштын өлүмүн» чагылдырып, мол түшүмдү күткөн, анын жемишинен эл токчулукка тоюп, ыраазы болгон.
Дал ушул күнү, ишембиден кийин, Ыйса өлгөндө , Ыйса пайгамбар тирилген – 16-нисан. Жаңы жуманын башталышы эле. Инжилде жазылгандай , башкы дин кызматчы ибадатканага оруп-жыюунун биринчи боосун тартуу үчүн киргенде, укмуштуудай бир нерсе болгон. Бул жөнүндө мындай деп жазылган:
Ыйса Машайак өлгөндөрдүн арасынан тирилген
“Жуманын биринчи күнү аялдар өздөрү даярдаган жыпар жыттуу майларды алып, таң заардан мүрзөгө келишти. Алар мүрзөнүн оозундагы таштын четке жылдырылып калганын көрүштү, ичине кирип, Теңир Ыйсанын сөөгүн таппай калышты. Алар буга таң калып турушканда, күтүлбөгөн жерден алардын алдына жаркыраган кийимчен эки адам туруп калды. Аялдар коркуп кетип, жер карап калышканда, алар: «Эмнеге өлүктөрдүн арасынан Тирүүнү издеп жүрөсүңөр? Ал бул жерде жок, Ал тирилди! Анын Галилеяда жүргөндө силерге айткан сөздөрүн эстегилечи. “Адам Уулу күнөөкөрлөрдүн колуна салынып берилип, айкаш жыгачка кадалып, үчүнчү күнү тирилиши керек”, – деп айткан эмес беле», – дешти. Ошондо аялдар Ыйсанын сөздөрүн эстешти. Алар мүрзөдөн кайтып келишип, мунун баарын он бир шакиртке жана башкаларга кабарлашты. Муну элчилерге айткандар магдалалык Мариям, Жахана, Жакыптын энеси Мариям жана алардын жанында жүргөн башка аялдар эле. Элчилер аялдарга ишенишкен жок, бул сөздөр аларга куру сөздөй сезилди. Бирок Петир ордунан тура калып, мүрзөгө чуркап келди да, эңкейип карап, жерде жаткан кепинди гана көрдү. Ал болгон окуяга таң калып, артына кайтты. Так ошол күнү эки шакирт Иерусалимден болжол менен алтымыш стадий алыстыкта жайгашкан Эмаус деген бир айылга жөнөдү. Алар жолдо ушул окуяларды талкуулап, сүйлөшүп бара жатышканда, Ыйса жакын келип, аларга кошулду. Бирок алардын көздөрү жабылып калгандыктан, Аны таанышкан жок. Ыйса алардан: «Силер эмне жөнүндө сүйлөшүп келе жатасыңар, эмнеге капалуусуңар?» – деп сурады. Алардын бири Клеопа Ага: «Ушул күндөрү Иерусалимде болуп өткөн окуяны жалгыз эле сен билбейт окшойсуң», – деди. Ыйса алардан: «Кайсы окуяны?» – деп сурады. Алар Ага мындай деп жооп беришти: «Назареттик Ыйсаны эмне кылышканын билбейсиңби? Ал Кудай алдында, эл алдында иши менен да, сөзү менен да күчтүү пайгамбар болчу. Биздин башкы ыйык кызмат кылуучуларыбыз, башкаруучуларыбыз Аны өлүм жазасына тартыш үчүн кармап берип, айкаш жыгачка кадатып салышты. Бул окуянын болгонуна үч күн болду. Биз болсо: “Ал Ысрайыл элин куткарат”, – деп үмүттөнүп жүргөнбүз. Бирок арабызда жүргөн кээ бир аялдар бизди аябай таң калтырышты. Алар таң заардан мүрзөгө барып, Анын сөөгүн таппай калышыптыр. Кайтып келишкенде, Анын тирүү экендигин айткан периштелерди көрүшкөндүгүн айтышты. Биздин арабыздан кээ бирөөлөр мүрзөгө барышса, аялдардын айтканындай болуп чыгыптыр. Бирок алар Ыйсанын Өзүн көрүшпөптүр». Ошондо Ыйса аларга: «Пайгамбарлардын айткандарына оңой менен ишенбеген акылсыздар! Өзүнүн даңкына ээ болордон мурун, Машайак ушундай азаптарды башынан өткөрүшү керек эмес беле?» – деди. Анан аларга «Тоорат», «Пайгамбарлар» жана «Жазмалар» китептеринде Өзү тууралуу айтылгандардын баарын түшүндүрүп берди. Алар өздөрү бара жаткан айылга жакын келип калышканда, Ыйса аларга андан ары жолун улантчудай түр көрсөттү. Бирок алар: «Биз менен кал, күн да батайын деп калды», – деп, Аны калууга аргасыз кылышты. Ыйса алар менен бирге айылга кирди. Алар менен чогуу дасторконго отурганда, Ал колуна нан алып, Кудайга ыраазычылык билдирди да, аларга сындырып берди. Ошондо алардын көздөрү ачылып, Аны тааный коюшту. Бирок Ыйса аларга көрүнбөй калды. Алар бири-бирине: «Ал жолдо бизге сүйлөп келе жатканда, бизге Ыйык Жазууну түшүндүрүп берип жатканда, жүрөгүбүз күйүп-жанбады беле?» – дешти да, ошол замат орундарынан туруп, Иерусалимге кайтып келишти. Ал жерден алар чогулган он бир элчиге жана алардын жанындагыларга жолугушту. Алар: «Теңир чын эле тирилиптир, Ал Шымонго көрүнүптүр», – деп сүйлөшүп жатышкан эле. Бул эки шакирт болсо аларга жолдо болгон окуяны, Аны нан сындырып жатканда гана таанышкандыгын айтып беришти. Алар ушул жөнүндө сүйлөшүп жатышканда, Ыйса Өзү алардын ортосуна туруп калды да, аларга: «Силерге тынчтык!» – деди. Катуу коркуп кеткен алар: «Элес көрүп жатабыз го», – деп ойлошту. Бирок Ыйса аларга: «Эмне коркуп кеттиңер? Эмнеге шектенип жатасыңар? Менин колдорумду, буттарымды карагылачы: Бул Мен, Өзүммүн. Мага колуңарды тийгизип көргүлө, элестин денеси да, сөөгү да болбойт, бирок өзүңөр көрүп тургандай, Менде бар», – деп, аларга колу-бутун көрсөттү. Алар бир чети кубанып, бир чети таң калып, көргөн көздөрүнө ишене албай турушканда, Ыйса алардан: «Бул жерде силердин жей турган бир нерсеңер барбы?» – деп сурады. Ошондо алар Ага бир кесим куурулган балык беришти. Ыйса аны алып, шакирттеринин көзүнчө жеди. Андан кийин Ыйса аларга мындай деди: «Силер менен бирге жүргөнүмдө, Мен силерге “Тоорат”, “Пайгамбарлар” жана “Забур” китептеринде Мен тууралуу жазылгандардын бардыгы орундалышы керек деп айтпадым беле». Ошондон кийин Ыйык Жазууну түшүнүшү үчүн, Ыйса алардын акылын ачты. Анан аларга мындай деди: «Ыйык Жазууда: “Машайак азап чегип өлүп, үчүнчү күнү тирилиши керек. Иерусалимдин элинен баштап, бардык элдерге күнөөлөрү кечирилиши үчүн тобо кылуу Анын ысымынан жарыяланышы керек”, – деп жазылган. Буга силер өзүңөр күбөсүңөр.”
Лука 24:1-48
Ыйса Машайактын жеңиши
Биринчи жемиш майрамында Ыйса Машайак (алейхи салам) чоң жеңишке ээ болду. Анын достору да, душмандары да мындай нерсе мүмкүн экенин, өлүмдү жеңип, тирилүүнү элестете алышкан эмес. Бул жерде Инжил мындай дейт :
“Чирип калчу бул денебиз чирибес болгондо, өлүп калчу бул денебиз өлбөс болгондо, «Өлүм жеңилди, жок болду» деген сөз аткарылат. «Өлүм! Сенин уу тишиң кайда? Өлгөндөр жаткан жай! Сенин жеңишиң кайда?» Өлүмдүн уу тиши – күнөө, ал эми күнөөнүн күчү – мыйзам.”
1 Корунттуктарга 15:54-56
Бул жеңиш бир гана пайгамбарга таандык эмес. Бул биз үчүн да жеңиш. Ал символикалык түрдө биринчи жемиштердин майрамында сүрөттөлөт. Бул жерде текст эмне дейт:
“Бирок Машайак өлгөндөрдүн арасынан биринчи болуп тирилди. Өлүм бир адам аркылуу келген сыяктуу эле, өлгөндөр бир Адам аркылуу тирилишет. Адам атанын айынан баары өлүштү, ал эми Машайак аркылуу баары тирилишет. Ар бири өз кезеги менен тирилет: адегенде Машайак, Машайак келгенде, машайакчылар тирилишет. Машайак бардык бийликти, үстөмдүк кылуучулукту жана күчтү жоюп, Падышачылыкты Кудай Атага өткөрүп бергенден кийин, баарынын акыры келет. Анткени Ал бардык душмандарын Өзүнүн бут алдына жыкканга чейин бийлик жүргүзүүгө тийиш. Өлүм акыркы душман катары жок болот.”
1 Корунттуктарга 15:20-26
Пайгамбар биринчи түшүм майрамы белгиленген күнү өлгөндөрдүн арасынан тирилген, ошондо биз өлгөндөрдүн тирилишине биздин да катышыбыз бар экенин так билебиз. Биринчи түшүм майрамы жаңы жашоону күтүү жана жаздын эң аягында чоң түшүм күтүү болгон сыяктуу, «өлгөндөрдүн туну» Ыйса Машайактын тирилүүсү да жалпы тирилүүнү күткөн. Инжилде айтылгандай, «ага катышы барлар» . Тоорат менен Куранда өлүм Адам ата аркылуу дүйнөгө киргени айтылат . Инжилде жаңы жашоого тирилүү бизге дал ушундай жол менен келет – Ыйса Машайак аркылуу . Ал жаңы жашоого көтөрүлгөндөрдүн тун уулу жана баарыбызды ага катышууга чакырабыз.
Пасха: жекшемби күнү тирилүү майрамы
Азыркы убакта Ыйса Машайактын тирилүүсү Пасах майрамы менен белгиленет , ал эми ал тирилген жекшемби Пасха жекшембиси деп аталат . Бирок, бул терминдер өздөрү да кийинчерээк колдонула баштаган. Бирок, кандай сөздөрдү колдонгонубуз анча маанилүү эмес. Маанилүү нерсе, пайгамбардын тирилүүсү Ыйсанын төрөлүшүнөн жүздөгөн жылдар мурун, Муса пайгамбардын доорунда белгиленген Биринчи Жемиш майрамында бизге берилген байыркы белгинин аткарылышы. Мунун баары биз үчүн эмнени билдирери да маанилүү.
Хронология ушул жекшембидеги окуяларды көрсөтөт (жаңы жуманын биринчи күнү):
Ыйса Машайак биринчи жемиштердин майрамында тирилген – жаңы жашоонун башталышы жана бардык адамдарга белек.
Улуу жума тууралуу суроого жооп
Жогоруда айтылгандардын баары бизге улуу жума тууралуу суроого жооп берет . Бул жерде Инжил мындай дейт :
“Бирок биз периштелердин алдында бир аз эле убакытка басынтылган Ыйсанын өлүмдү баштан кечиргендиги үчүн даңк менен урматты таажы катары кийгендигин көрдүк. Ал Кудайдын ырайымы боюнча бардыгы үчүн өлүмдү башынан кечирди.”
Эврейлерге 2:9
Ыйса улуу жума күнү өлүмдүн даамын татты жана бул баарыбыз үчүн болду. Улуу жума улуу деп аталат, анткени бул күнү сиз жана мен үчүн чоң нерсе жасалды . Пайгамбар алгачкы жемиштер майрамында тирилген жана азыр бардык адамдарга өмүр берет.
Куран боюнча Ыйса Машайактын тирилүүсү жана тынчтыгы
Куранда бул окуялар мынчалык майда-чүйдөсүнө чейин камтылган эмес, бирок Ыйса Машайактын тирилүүсү үч каргашалуу күндөр менен белгиленген. Мариям сүрөсү мындай дейт:
[Ыйса Машайак айтты] (Сүрө
Андыктан, төрөлгөн, өлгөн жана кайрадан тириле турган күнү мага тынчтык болот” – деди.
«Мариям» 19:33
Инжил ошондой эле Ыйса Машайактын төрөлүшү , анын өлүмү жана кайра тирилиши жөнүндө да айтылат. Ыйса пайгамбардын тирилиши жаңы жашоонун «биринчи жемиштери» гана болгондуктан, пайгамбарга таянган тынчтык сизге жана мага төгүлдү. Тирилгендин эртеси шакирттерине жолугуп, Иса Масих аларга мындай деп салам айтты:
“Ошол эле күнү кечинде, жуманын биринчи күнү, Ыйсанын шакирттери бир үйгө чогулуп, жүйүттөрдөн корккондуктан, эшиктерин бекитип алып отурушкан эле. Ошол учурда Ыйса келип, алардын ортосуна турду да: «Силерге тынчтык болсун!» – деди. Ушинтип айткандан кийин, Ыйса аларга Өзүнүн колдорун, буттарын жана кабыргаларын көрсөттү. Шакирттер Теңирди көрүп кубанышты. Ыйса аларга дагы бир жолу: «Силерге тынчтык болсун! – деп айтты да, – Атам Мени жиберген сыяктуу, Мен да силерди жиберем», – деди. Ушуну айткандан кийин, Ал шакирттерине демин үйлөп: «Ыйык Рухту кабыл алгыла!”
Жакан 20:19-22
Мусулмандардын кадимки саламдашуусу ” салам ” алейкум “(Ассаламу алейкум) биз күн сайын колдонуп жүргөн Ыйса пайгамбар ошол убакта да өзүнүн тирилүүсү менен бардык момундарга берилген тынчтыктын ортосундагы байланышты баса белгилөө үчүн колдонгон. Ар бир жолу бул саламдашкан сайын бизге убада кылынган белекти эстеп, ар бирибизге түшүрүлгөн Ыйык Рух жөнүндө ойлонушубуз керек.
Ыйса Машайактын тирилүүсү жөнүндө ой жүгүртүү
Тирилгенден кийин Ыйса Машайак пайгамбар көп күн бою шакирттерине жана шакирттерине көрүндү. Бул жерде Инжил бул жөнүндө сөз кылат . Белгилей кетсек, шакирттери анын тирилгенин биринчи укканда,
“Элчилер аялдарга ишенишкен жок, бул сөздөр аларга куру сөздөй сезилди
.Лука 24:11
Пайгамбар аларга көп нерсени түшүндүрүп берди:
“Анан аларга «Тоорат», «Пайгамбарлар» жана «Жазмалар» китептеринде Өзү тууралуу айтылгандардын баарын түшүндүрүп берди.”
(Лука 24:27)
Жана андан ары:
“Андан кийин Ыйса аларга мындай деди: «Силер менен бирге жүргөнүмдө, Мен силерге “Тоорат”, “Пайгамбарлар” жана “Забур” китептеринде Мен тууралуу жазылгандардын бардыгы орундалышы керек деп айтпадым беле»
Лука 24:44
Аллахтын бизге планы жана өлүмдөн жашоого түз жол экенине ишенсек болобу? Келечекти бир гана Кудай билет. Демек, бул окуялардан жүздөгөн жылдар мурда жашаган Тоорат жана Забур пайгамбарлар аркылуу бизге белгилер түшүрүлгөн . Бул жышаандардын баары бизге ишеним жана бекем үмүт берүү үчүн Ыйса Машайактын жашоосунда аткарылды:
“Бул аркылуу сен өзүң уккан сөздөрдүн чындык экендигин билип каласың.”
Лука 1:4
Ыйса Машайак пайгамбардын курмандыгын жана тирилүүсүн түшүнүү аркылуу үмүттү орнотууга жардам берет :
- Бул макала Тоорат Мусадан Ыйса Машайактын белгилерине арналган .
- Бул макалада «пайгамбарлар жана забурлардагы» белгилер жөнүндө. Бул эки макалада Ыйык Жазуулар чындап эле «Машайак азап чегип, үчүнчү күнү өлүп тирилет» деп күбөлөндүргөнбү деген суроо каралат.
- Бул макала Ыйса Машайак убада кылган тирилүү белегин кантип ала аларыбызды түшүндүрөт .
- Бул макалада Ыйса Машайактын айкаш жыгачка кадалганына байланыштуу түшүнбөстүктөрдү жоюп, аларды Ыйык Курандын негизинде изилдейт .