Адам ата жана анын жубайы Обо эне түздөн-түз Аллах тарабынан жаратылып, Бейиште жашаганы менен уникалдуу болушкан. Алардын тарыхы биздин мезгил үчүн эң маанилүү белги болуп саналат жана көңүл бурууга арзыйт. Куранда Адам ата жөнүндө эки үзүндү бар, андан кийин Тауратта дагы бар. (Oкуу үчүн бул жерди басыңыз ).
Бул окуялар абдан окшош. Экөөндө тең бирдей каармандарды табабыз (Адам ата, Обо эне, Шайтан (Иблис), Аллах). Экөө тең бир эле жерди (бакчаны) эскеришет; Шайтан (Иблис) Адам ата менен Обо энени калп айтып, жаманатты кылат; Адам ата менен Обо эне жылаңачтануу уятын жашыруу үчүн жалбырактар менен капталат; Аллах келип, жаза жарыялайт; Аллах аларга уятын жабуу үчүн кийим берүү менен ырайым кылат. Куран Адам атанын балдары үчүн, башкача айтканда, сиз жана мен үчүн “Аллахтын белгиси” жөнүндө сөз кылат. Башка сөз менен айтканда, бул жөн гана Ыйык окуялар жөнүндө тарых сабагы эмес. Адам ата жөнүндөгү окуяда биздин мезгил үчүн да сабактар камтылган.
Сиз жана мен үчүн Адам атанын эскертүүсү
Адам ата менен Обо эне Аллахтын алдында бир гана күнөө жасашты, андан кийин жаза келди. Биз бул жерде баш ийбестиктин көптөгөн актыларын таба албайбыз жана Аллах аларга тогуз эскертүү бербеди, онунчу жолу жазалайм деп. Жок, бир гана күнөө үчүн жаза келди. Көпчүлүк адамдар Аллах көптөгөн күнөөлөрдү жасаганда гана адамдарды соттойт деп ишенишет. Ошентип, алар башкаларга караганда күнөөлөрү азыраак деп ойлошот же жакшы иштери жаман иштерден ашып кетсе, Аллах аларды жазалабайт деп ойлошот. Адам ата менен Обо эненин тажрыйбасы баарыбызга андай эмес экендигин эскертип турат. Аллах тил албастыктын бирден-бир күнөөсү үчүн соттойт.
Аллахка баш ийбөөчүлүк менен кылмыш-жаза кодексинин мыйзамдарын бузуунун ортосунда окшоштук бар. Мен, мисалы, Канадада жашайм, эгерде мен бир гана мыйзамды бузсам (мисалы, бир нерсени уурдап кетсем), анда мамлекет мени соттошу мүмкүн. Мен бир гана мыйзамды буздум деп актанбайм – мен адам өлтүргөн эмесмин жана уурдаган эмесмин. Канадалык сот жараянына катышуу үчүн бир гана мыйзамды бузуу жетиштүү. Ошол эле Аллахка тиешелүү.
Адам ата менен Обо эне жылаңачтыгын лавр жалбырактары менен жаап алышканда, алар муну уялуу сезиминен улам жасашкан. Мен да уят иш кылсам, аны башкалардан жашырганга аракет кылам. Бирок Адам атанын Аллахка баш ийбестик кылып жасаган аракети куру бекер болгон. Аллах бул убаракерчиликти көрүп, иш-аракет кылып, сүйлөй баштады.
Аллахтын иш-аракеттери жаза жана ырайым катары
Бул жерде үч аракетти көрөбүз:
1. Аллах аларды өлүмгө дуушар кылды- Адам ата менен Обо өлөтурган болду.
2. Аллах аларды бакчадан чыгарып салды. Эми алар жер бетинде жашап, тер менен иштөөгө аргасыз болушат.
3. Аллах аларга жаныбар терисинен кийим берет.
Таң калыштуусу, биз ушул күнгө чейин ушул актынын кесепеттерин сезип жатабыз. Ар бирибиз өлөбүз. Эч ким, пайгамбарлар да, жөнөкөй адамдар да бакчага кайтып бара албайт. Баарыбыз күнөөбүздү жаап-жашыруу үчүн кийим кийип жүрө беребиз. Бирок, бул кесепеттердин бардыгы биз үчүн ушунчалык көнүмүш болуп калгандыктан, биз аларды байкабай калдык. Бирок Аллахтын Адам ата менен Обо эненин үстүнөн айткан жазасы миңдеген жылдар өтсө дагы, бүгүнкү күнгө чейин бизде. Ошондо болгон окуялардын кесепеттерин бүгүн биз сезип жатабыз.
Аллах берген кийимдер ырайымдуу болгон – Аллах алардын уятын жапкан. Ооба, Ал Адам ата менен Обо энени жазалаган, бирок аларга ырайым кылган. Ал буга милдеттүү эмес болчу. Адам ата менен Обо эне бул “мукабага” татыктуу болушкан эмес, алардын мыйзамсыздыгынан ашып түшө турган жакшы иштери болгон эмес. Адам ата менен Обо эне Аллахтын белегин гана кабыл алышкан, эч кандай эмгеги жок, атүгүл татыктуу болушкан эмес. Бирок ал белекти башка бирөө төлөп берген. Тауратта бул кийимдер териден жасалган деп айтылат. Ал жаныбарлардын териси болгон. Ушул убакытка чейин өлүм жок болчу, бирок аны жаныбар териси менен адамдардын күнөөсү үчүн төлөп берди. Адам ата менен Обо эне Аллах тарабынан кечирилиши үчүн, жаныбар өлдү.
Куранда бул кийимдер чындыгында алардын уятын жашырган деп айтылат, бирок бул жабуу акыйкаттык үчүн зарыл болгон жана белгилүү бир мааниде кийим (тери) биз үчүн адилеттүүлүктүн белгиси болгон.
Эй, Адамдын урпактары! Уяттуу жерлериңерди жана сулуулугуңарды жабуу үчүн кийим түшүрдүк. Бирок, такыбалыктын кийими– эң жакшы (кийим). Бул – Аллахтын белгилеринен. Мүмкүн түшүнөрсүңөр! (7:26).
Жакшы суроо: “адилдиктин жуурканын” кантип алабыз? Кийинчерээк пайгамбарлар бул маанилүү суроого жооп беришет.
Аллахтын сөздөрү – жаза жана ырайым
Аллах жогоруда айтылгандардын бардыгын Адам ата жана Обо эне же биз (алардын балдары) жасабастан, Өз Сөзүн актайт. Эки окуяда тең Аллах “кастык” жөнүндө сөз кылат, бирок Тауратта бул кастык аял менен жыландын (Шайтан) ортосунда болот деп кошумчалайт. Дал ушул сөз ушул жерде кайталанат. Мен жөн гана () белгилерди белгилеп койдум. Аллах мындай дейт:
“Мен (Аллах) сенин (Шайтан) жана аялдын ортосунда, сенин тукумуң менен анын тукумунун ортосунда кастык кылам; ал (аялдын тукуму) сенин башыңа (Шайтанга) сокку урат, сен (Шайтан) аны (аялдын тукуму) согончогуна чагасың” (Башталыш 3:15).
Бул аят абышмак сыяктуу угулат, бирок аны түшүнсө болот. Аны жакшылап окуп чыксаңыз, беш белгини көрө аласыз. Бул келечекке байланыштуу пайгамбарлык. Мына ушул каармандар:
1. Кудай(же Аллах)
2. Шайтан (же Иблис)
3. Аял
4. Аялдын тукуму
5. Шайтан Тукуму
Табышмак каармандардын келечекте бири-бири менен болгон мамилесин көрсөтөт. Төмөндөгү сүрөттү караңыз.
Убадада бул аял ким экени айтылбайт. Бирок Аллах Шайтандын “тукуму” жана аялдын “тукуму” жөнүндө сөз кылат. Бул чоң сыр, бирок аялдын тукуму жөнүндө бир нерсени билебиз. Тукум “ал” жана “анын” ат атоочтору деп аталгандыктан, биз бул бир эркек тукум жөнүндө экенин билебиз. Эми биз бир нече мүмкүн болгон чечмелөөлөрдү сунуштай алабыз. Тукум “ал (аял)” эмес, “ал(эркек)” болгондуктан, ал аял эмес деб айтсак болот. “Ал” аялдан келип чыккан деп айтылат. Тукум “алар (көптүк эмес),” ал ” тукум адамдардын тобу эмес, башкача айтканда, бир улуттун өкүлдөрү же бир диндин тобу эмес. Тукум” аял “эмес,” эркек” (башкача айтканда, урпак адам). Көрүнүп тургандай, мындай формулировка тукумдун философия, окутуу же дин болуу мүмкүнчүлүгүн жокко чыгарат. Башкача айтканда, тукум христиан же ислам дини эмес, анткени анда “ал”деп бир адам туралуу айтылат. Бул адамдардын тобу эмес, башкача айтканда, жүйүттөр эмес, христиандар да, мусулмандар да эмес, анткени анда “алар”деп айтылат болчу. Бул тукум ким экени азырынча табышмак бойдон калууда, бирок биз оюбузга келе турган бир катар мүмкүнчүлүктөрдү жокко чыгардык.
Бул убада айтылган келечектеги чактан Аллахтын конкреттүү максатка жетүүнү көздөп жатканы айдан ачык турат. Бул тукум Шайтандын башын талкалайт (башкача айтканда, аны жок кылат), ал эми Шайтан “анын согончогун чагат”. Бул эмнени билдирери азырынча белгисиз, бирок биз Кудайдын ниеттеринин ишке ашарын билебиз.
Аллах Адам атага бул нерселерли айтпаганына көңүл буруңуз. Эркеке тукум убада кылынган эмес, – бир гана аялга. Бул өтө адаттан тыш нерсе, айрыкча Таурат, Забур жана Инжилдеги патриархтардын санжырасынын өзгөчө маанисин эске алганда. Таурат, Забур жана Инжилдеги асыл тукумдар дээрлик жалаң гана тиешелүү аталардын Урпактарын эскеришет. Бирок бакчада айтылган бул убадада башкача: бул жерде эркек кишинин тукуму айтылган эмес. Таурат аядын тукумуна гана көрсөтөт-эркек жөнүндө бир да сөз жок.
Жерде жашаган адамдардын ичинен экөөнүн гана жерде атасы болгон эмес. Биринчиси, адам түздөн-түз Кудай тарабынан жаратылган. Экинчиси Иса Аль Масиих (Ыйса Машайак-ага тынчтык болсун) болгон, ал бийкечтен төрөлгөн-башкача айтканда, жердеги атасынын катышуусуз. Бул убада менен толук дал келе турган тукум “ал”, “алар” же “ал (аял) деп” эмес, “ал” Ыйса Машаяк деб келет. Ыйса Машаяк (ага тынчтык болсун) – аялдын тукуму. Бирок анын душманы ким, Шайтан тукуму? Бул тууралуу кененирээк айтууга мүмкүнчүлүгүбүз жок, бирок китептерде “уруксаттын уулу”, “шайтандын уулу” жана Машаякка каршы чыга турган жердеги башкаруучуну сүрөттөгөн башка Ысымдар айтылат. Ал Дажжал деп да аталат, ал эми кийинчерээк китептерде дажжал менен Машаяктын ортосунда боло турган согуш жөнүндө айтылат. Бирок бул согуш биринчи жолу окуянын башында эле айтылган.
Шайтан менен Аллахтын ортосундагы согуш тарыхы бакчада эле биринчи китептин пайгамбарлыгы менен башталган. Ошондой болсо да, көптөгөн суроолор жоопсуз калууда, бирок, бизге тиешеси жок суроолор да бар. Элчилерди угууну уланта берели жана бул биз жашап жаткан убактыбызды түшүнүүгө жана үйрөнүү үчүн бардык суроолорго жакшы жооп берүүгө жардам берет. Келгиле, адам ата менен Обо эненин Кабыл жана Абыл аттуу уулдары жөнүндө сөз кылалы.