Биз башынан баштап хронологиялык тартипте улантабыз ( Адам ата /Обо эне жана Кабыл / Хабылдан ) жана Тавратта кийинки маанилүү пайгамбар – Адамдан 1600 жылдай кийин жашаган Нух ( Нух алейхи салам). Бирок Нух алейхиссаламдын белгиси кандай болгон? Эмнеге көңүл бурушубуз керек?
Калтырылгандар жана кечирим алгандар
Мен батыштыктар менен Аллахтын өкүмү жөнүндө сүйлөшкөндө, алардын жообу көбүнчө мындай болот: “Мен Сотко чындап маани бербейм, анткени Ал абдан боорукер жана Ал мени чындап соттойт деп ойлобойм”. Дал ушул Нух алейхи салам жөнүндөгү окуя мени бул далилдер жөнүндө шектенүүгө жана олуттуу ойлонууга түрткү берди. Ооба, Аллах ырайымдуу жана ал өзгөрүлбөгөндүктөн, Нух алейхиссаламдын доорунда да ырайымдуу болгон. Бирок ал кыяматта бүт дүйнө (Нух жана анын үй-бүлөсүнөн башкасы) жок кылынды…
Нух Сүрөсү, 71 -аят :
Алар өз күнөөлөрү үчүн чөктүрүлүп, Тозокко ыргытылды. Алар Аллахдан башка жардамчы табышкан жок.
(71:25)
Анда Анын ырайымы кайда эле? Ал кемеге багытталган. Араф Сүрөсү , 64-аят мындай дейт:
Биз (Аллах) аны (Нух алайхис салам) жана аны менен бирге кемеде болгондорду куткардык
Алла Таала Өзүнүн ырайымы менен Нух пайгамбарды (алайхиссалаам) колдонот, ал кемени ар кимге жеткиликтүү кылып берет. Ар бир адам бул кемеге кирип, ырайым жана коопсуздукка ээ боло алмак. Маселе бул кабарга дээрлик бардык адамдар ишенбестик менен жооп бергенинде болду. Алар Нух алайхис саламды шылдыңдашып, келерки өкүмгө ишенишпейт. Эгер алар кемеге киришсе, алар соттон кутулмак.
Ыйык Курандагы бир үзүндү да Нухтун уулдарынын бири келе жаткан сотко ишенгени айтылат. Ал тоого чыгууга аракет кылганы анын Алланын өкүмүнөн (б.а. Аллага жана Акыйкатка ишениши керек) качууга аракет кылганын көрсөтөт. Бирок бул жерде да маселе бар болчу. Ал ыйманын момундук менен айкалыштырбай, Кыяматтан сактануу үчүн өз ишин жасоону чечти. Бирок атасы ага:
Ошол күнү Аллахтын буйругунан эч нерсе кутула албайт, ал кечирим бергендерден сырткары!
Бул уул Кыяматтан кутулуу аракетине эмес, Аллахтын кечиримине муктаж болчу. Анын тоого чыгуу аракети текке кетти. Ошондуктан Нух пайгамбарды шылдыңдагандарга, анын тынчтыгына, чексиз сууда өлүмгө дуушар болгондой эле, анын натыйжасы да болгон. Эгер ал кемеге кирсе гана, Кыяматтан кутулуп кетмек. Мындан биз Аллахка жана акырет күнүнө ишенүү андан кутулуу үчүн жетишсиз экендигин көрөбүз. Чындыгында, Аллахтын ырайымына баш ийүү бизге ырайым алабыз деп ишендирет. Кеме-биз үчүн Нухтун белгиси. Бул Аллахтын жазалоо жөнүндө коомдук белгиси, ага берилген кайрымдуулук жана куткаруу сыяктуу эле. Кеменин курулушуна ар бир адам көз сала алса, ал жакындап келаткан соттун да, кайрымдуулуктун да” айкын белгиси ” болгон. Бирок бул Анын ырайымы ал белгилеген шарттарда гана мүмкүн экендигин көрсөтүп турат.
Анда Нух алейхи салам эмне үчүн Аллахтын ырайымына ээ болду? Таурат бул сөздү бир нече жолу кайталайт:
Нух Теңир айткандын баарын кылды
Мен, адатта, түшүнгөн жана жаккан же макул болгон нерселерди жасоого аракет кылып жатканымды байкадым. Нухтун аң-сезиминде, ага тынчтык болсун, Аллахка топон суу жана анын кургактыкта ушунчалык чоң кеме куруу жөнүндө эскертүүсү көптөгөн суроолор жараткан болушу керек деп ишенем. Ал башка жагынан жакшы адам болгондуктан, кеме курууга көңүл буруунун кажети жок деп божомолдой алат деп ишенем. Бирок ал буйрук кылынган “бардыгын” – анын атасы ага айткан гана эмес, түшүнгөн нерсесин гана эмес, өзүнө ыңгайлуу болгон нерсени эмес, ал тургай ал үчүн мааниси жок болгон нерсени аткарды. Бул биз үчүн эң сонун үлгү.
Куткарылуу үчүн эшик
Таурат бизге Нухтун ага тынчтык болсун, үй-бүлөсү жана жаныбарлары кемеге киргенден кийин
Ошондо Теңир аны эшигин жапты деп айтат.
Аллах кемеге кирүүчү – бир гана эшикти башкарып турган-Нух эмес, ага тынчтык болсун. Сот башталып, суу келгенде, кеменин сыртынан сансыз соккулардын бири да Нухту эшикти ачууга мажбурлай алган жок. Аллах ошол эшикти көзөмөлдөп турган. Бирок ошол эле учурда кеменин ичиндеги адамдар ишенимдүү эс алышкан, анткени Аллах эшикти көзөмөлдөп турган жана аны эч кандай шамал же толкун ача алган эмес. Алар эшиктин алдында коопсуз жана Аллахтын ырайымы менен болушкан.
Аллах өзгөрүлбөс болгондуктан, бул бүгүнкү күндө бизге да тиешелүү. Бардык пайгамбарлар дагы бир оттуу сот келе тургандыгын эскертишет, бирок Нухтун белгиси, ага тынчтык болсун, анын соту менен бирге ырайым көрсөтөрүнө кепилдик берет. Ошондой эле анын “кемесин” кайрымдуулукка кепилдик бере турган бир эшикти издешибиз керек .
Пайгамбарлардын курмандыгы
Таурат дагы мындай дейт:
“Ошондо Нух Теңирге курмандык чалынуучу жай куруп, ар кандай адал малдан, ар кандай адал канаттуудан алып келип, курмандык чалынуучу жайдын үстүнө бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык чалды.”.
(Башталыш 8:20)
Бул Адам ата/Обо эненин жана Хабыл / Кабылдын жаныбарларды курмандыкка чалуусу менен дал келет. Бул дагы бир жолу жаныбардын өлүшү жана кандын агызылышы Нух пайгамбардын дуба кылганы жана Аллах Таала тарабынан кабыл алынганын билдирет. Таурат мындай дейт: бул курмандыктан кийин дароо Аллах «Нухка жана анын уулдарына батасын берди» (Башталыш 9:1) жана «Нух менен келишим түздү» (Башталыш 9:8). Демек, Нух пайгамбардын курмандыгы, өлүмү жана жаныбардын канын агызуусу Алла Таалага ибадат кылуунун ачкычы болгон окшойт. Бул канчалык маанилүү? Биз Таурат жана Лот пайгамбар жөнүндө изилдөөнү улантабыз .